汶川县位于四川盆地西北部边缘，居阿坝藏族羌族自治州东南部，东邻彭州市、都江堰市，南靠崇州市、大邑县，西接宝兴、小金县，西北和东北分别与理县、茂县相连，县域东西宽84公里，南北长105公里，总面积4084平方公里，森林覆盖率达48%。县城威州镇位于县境北部岷江与杂谷脑河交会处，海拔1325米，周围有茶坪山脉、邛崃山脉等众多山体围绕，距省城成都146公里、州府马尔康246公里，国道213、317线穿城而过。
自1963年恢复建县至今，全县辖6镇8乡，总人口111788人，其中，非农业人口40057人；羌族人口29839人，占总人口的26.69%，是我国四个羌族聚居县之一。岷江纵贯县境西部地区，长达88公里，主要有杂谷脑、鱼子溪、草坡等河流，流域面积1429平方公里。全县水能资源丰富，理论蕴藏量达348万千瓦，可开发量170万千瓦，现已开发100万千瓦，开发潜力巨大。
矿产资源和动植物资源富足，旅游资源更是别具一格，拥有卧龙自然保护区、三江生态旅游风景区等自然景观以及禹、羌文化和三国文化遗址等人文景观资源。汶川县既是“中国民族民间艺术之乡——羌绣之乡”，也是动物活化石——大熊猫的故乡，世界上首屈一指的大熊猫研究中心卧龙就在县之西南部。汶川是阿坝州的南大门，也是阿坝州的“工业经济走廊”。
萝卜寨因地处高山，这里的羌文化在以前没有受到外来文化的冲击，所以目前基本保持了自己原有的风俗。这里还沿袭着千百年来羌家小伙与姑娘谈恋爱对唱山歌的习俗，每年羌族节日期间，寨子内，小伙姑娘们不仅深情对歌，还和村里人一道围着火塘跳锅庄舞，吃着大块肉，喝着自制的米酒，咂酒，吹着羌笛、唢呐、口弦琴，打着羊皮鼓，通宵达旦，其热闹的场面充满了浓郁的西部羌民族特色。
这里称女人为包帕子的，女人一般在家织布、做饭、养牲畜。称男人为顶帕子的，意思是顶大事的。农闲时节的羌寨，男人们外出揽活去了，女人们搬出针线筐，晒台上、门槛上就坐满了绣女。羌民生活在山中，离云很近，雨过更是云烟升腾，云给了他们灵感，他们将云绣在鞋上（还有袖口、衣襟、裤管、头帕），将云踏在了脚下，每一步都走在云中，过着云上的日子。就连寨子里已经不穿传统服装的男人们，也无一例外穿着云云鞋，艳丽精致的云云鞋在男人们的蓝黑汉服下面非常打眼，给英武的羌家汉子平添儿女柔情。
羌族的服饰,多以自产的火麻经加工后纺线织成,俗称“麻布衫”,或以牛羊毛吊线后织成,俗称“毪衫”,亦有布衫,以青色为多。腰间男束腰带,女束花围腰,外着无袖羊皮褂子,穿草鞋或“云云鞋”(羌绣布鞋)。由于现在受外面世界的影响,现在萝卜寨里的一些羌族年轻人,平时也着汉装了。
羌族的挑花、刺绣工艺精湛,早在明清时,就已普遍盛行。萝卜寨的羌族妇女,从小就受到挑花和刺绣工艺的训练,常在耕种劳动之余,从事纺线、织麻、挑花、刺绣等活动。她们挑花和刺绣,一不打样,二不划线,全凭自己的构思,自由动用五色丝线和棉线,信手挑绣出富有羌族特色的图案,如色彩绚丽的几何花纹、栩栩如生的各种花卉和动物等。看萝卜寨的妇女挑花刺绣,其针法大多采用挑花,此外还有纳花、纤花、链子扣和手绣等几种。挑花多用棉线,色彩以黑白对比者居多,图案精巧细致,显得朴素明快;纳花、纤花的图案清秀艳丽,色彩对比强烈。链子扣则表现了羌族刚健淳朴、粗犷豪放的艺术风格。挑花和刺绣图案大多取自民间生产生活场景,花、草、瓜、果、飞禽、人物,无所不有。这些图案景物,形式精致秀丽,内容多含吉祥,充满了对幸福生活的憧憬。主要的传统图案有“团花似锦”、“鱼水和谐”、“瓜瓞绵绵”等几十种,令人爱不释手。
寨子里每个家庭是一个单独的个体，而又是大家庭中不可缺少的一部分。“还工互助”是寨子里由来已久的传统习俗，哪家有事情全寨的人都来帮忙。结婚、丧葬、修房子是一个家庭的大事。每遇这样的事首先找本姓的族人议事，再告知全寨的人，一个家庭最少要出四个工（一个工是一个家庭要来一个人帮一天忙），没有任何代价和报酬。能做什么就做什么，也不会有人偷懒、溜号。这种情况在所有的羌寨都一样，不同的只在一个工的算法上。
雁门沟西羌大峡谷位于汶川县雁门乡境内、距成都150公里。是中国西部第一大峡谷。这是一条由东向西全长30余公里的狭窄山谷，大自然的神力在山谷里形成了罕见而奇特的自然景观。景区内雪山、奇峰、怪石、幽谷、森林、秀水溶为一体，峡谷笔直处高达400米，巍峨雄壮、挺拔峻美；峡峭壁耸，瀑布层迭，激流奔腾，实为一方天存的净土，令人赏心悦目。现已修通了道路，为游客攀岩、漂流、观光提供了便捷。
七盘沟位于阿坝藏族羌族自治州汶川县城南，距县城约7公里。沟长约30公里，沟口海拔1500米，沟顶的白龙池4020米，沟宽处300余米，窄处仅1米左右。沟内雨量充沛，植被茂密，是一处以自然风光为主的山地风景区。
全沟景观可分为上下两段。上段从白龙池到雪花坪一带，长约6公里，坡降大，从4020米下降到3418米。这段属典型的“彭灌杂谷”断裂地带，山势陡峭如刀劈斧砍，峰形千姿万态。白龙池是一个形状如葫芦的高山堰塞湖，深潭碧水，从出水口下跌形成多级瀑布，其中50米以上的瀑布就有10余个。下段由雪花坪至沟口镇沟石，水势缓而多变，在茂林幽竹间奔流，全长约15公里。地势平坦开阔而两岸山峰高耸，野花遍地，绿草如茵。以雪花坪瀑布最为壮观。
这里气候温和，植被丰茂，从山脚到山顶，大致可分为山地亚热带常绿阔叶林带、山地暖温带针阔叶混交林带、山地寒温带阴暗针叶林带、亚高山亚寒带灌丛草甸带、高山寒带草甸带5个垂直分布的植物带，植物种类繁多，动物资源也很丰富。
大禹故里
据古史记载，传说中的治水英雄、中国第一个奴隶制国家夏王朝的缔造者大禹就出生于今岷江上游流域的羌族地区。
《史记》载“禹生西羌”、《吴越春秋》言“禹家于西羌，地名石纽”。《华阳国志》“石纽，古汶山郡也，崇伯得有莘氏女，治水行天下，而生禹于石纽之刳儿坪，长于西羌，西夷之人也”。民国《汶川县志》“县（治绵池）南十里飞少关岭上里许。地平衍，名刳儿坪，有羌民办数家……相传为圣母生禹处。”石纽，即石纽山，在今坟川县绵池镇高店村、玉垒山一带，因山石多呈纽状而得名。刳儿坪在其半山腰上，其周围尚存禹穴、洗儿池、禹王庙、圣启祠等遗迹及历代文人骚客题写的大量墨迹。此外，眠江上游两岩还有涂禹山、禹碑岭、大禹坪、卧龙沟、黄龙寺、禹王宫等地名或建筑，羌族民间也流传着许多大禹的传说故事。
可惜禹王庙已于1966年“文化大革命”时被毁，仅存残垣断壁，而飞沙关洞口顶山石上横刻行书“石纽山”三字尚清晰可见。同时沿岷江两岸禹迹众多，如禹碑岭、涂禹山、石鼓、禹穴、圣母祠、禹王宫、禹舟渡等。
迥澜塔
迥澜塔位于汶川县漩口镇镇政府后岷江与寿溪河交汇处的岸边台地上。塔为九级密檐式砖塔，坐东南向西北。塔基及塔身平面呈正六方形，以白色灰浆抹面。塔基由上往下微内收，底边长2．6米，高6.5米，西南面开拱形门一道，高2.4米，宽0.80米。
塔身为密檐九级，由下向上逐级内收。各层塔檐用砖叠涩向外挑出，每层高度由下往上依次递减，各层各面正中皆开拱形小窗一道，顶为六角攒尖顶。塔通高21米。在塔身第一层内壁有“姚垂典漠训诏损造，堪兴苟含章，造工谢寅昌。大清道 光二十四年（1844年）立”的题记。《灌县志》亦载迥澜塔“清处士姚清澜建也”。迥澜塔系风水塔，为漩口镇八景之一。州级文物保护单位。
姜维城遗址
姜维城遗址是岷江上游一处极具代表性的重要遗址,位于汶川县威州镇的今汶川中学后山上。姜维城遗址包含了新石器、汉代和宋代等时期的遗存,有着丰富的文化内涵.2003年度遗址发掘的宋代遗存中发现的遗迹和遗物为了解当时这一地区各民族文化、经济交流和中央政府的管理提供了重要的实物资料。传说蜀汉大将军曾在汶川一带驻防，现存有古城墙，有人为之命名为姜维城。
威州镇是汶川县政治、经济、文化、交通中心，是阿坝州的门户。这里古属冉毵部，绵池镇为郡、县旧址。姜维城在今威州镇。自汉代以来所设汶江、绵池、汶山、汶川等建置皆以境内岷江得名（古“汶”、“岷”通用），历代治所有所变迁。现为汶川羌族自治县。县城威州四面环山，堡子关雄踞杂谷脑河与岷江之间，有“三山雄秀，二水争流”之誉。汶川境内的藏羌历史上是善战的民族，羌碉尤其是居住和军事两用的独创性建筑。姜维城的存在也恰好说明这里曾是蜀汉和少数民族发生战争的地方。
卧龙自然保护区
卧龙自然保护区位于汶川县境内，处于邛崃山脉东麓，青藏高原向四川盆地过渡地带的高山峡谷区，5000米以上的高山就有101座，最高峰四姑娘山海拔6250米。这里峰峦重叠、云雾缭绕，原始森林、次生灌木林、箭竹林郁郁葱葱。
卧龙是动物“活化石”大熊猫生存和繁衍后代理想的地区。这里地势较高而湿润，十分适宜大熊猫的主要食物——箭竹和桦桔竹的生长。目前卧龙自然保护区开发的旅游点主要有：动植物标本馆，馆藏本地植物标本2170号、鸟类标本225号、兽类56号、昆虫700号、鱼类6号，两栖爬行类17号；核桃坪大熊猫饲养繁殖场和全世界唯一的大熊猫研究中心，拥有6个实验室，是观赏、了解大熊猫的好地方。此外，还有英雄沟、银厂沟等游览点，景色秀丽，偶尔还可见到野生大熊猫。
卧龙熊猫的世界之最
1、卧龙自然保护区有野生大熊猫150只，数量为各熊猫保护区之首。
2、卧龙圈养的大熊猫最多，达6.5只，占世界圈养大熊猫的50%。
3、卧龙向外地、外国输送、借展的熊猫最多，总数达40只。
4、卧龙是世界上唯一采用半放养形式养育的熊猫，并以此为过渡，将最终使人工养育的熊猫回归大自然。
5、卧龙中国保护大熊猫研究中心是中国，乃至全世界研究、保护、繁育熊猫最完整、规模最大，并建立在熊猫原生地的科研保护机构。
这一切在今天都被地震破坏 为了重建美丽汶川 需要全中国的共同努力！！！
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